La figura de Jaume I no podia estar absent en la nostra festa tot i que no aparegué fins 2004 ja que al principi la festa sols tenia filaes mores. En els primers anys desfilava a soles i amb l’aparició de la figura de Na Violant, acompanyava a la representant de la seua segona esposa des de 2009. El primer a encarnar la seua figura va ser Pascual Tudela (2004-2011), qui el representava posteriorment en l’ambaixada.
El va substituir Manel Arrebola fins 2016. En 2017 Lluís Gisbert va encarnar al Conqueridor. En 2018 i 2019 Vicente Garcia acompanyà la seua dona, Marian Sanz i fins i tot va fer la interpretació del paper. Els dos anys de pandèmia no hi hagué representació i en 2022 i 2023 fou Rafa Fita, parella de Majo Román. En 2024, sent Ada Vela na Violant, el rei en Jaume fou son pare, José Vicente.
Baix de les fotos podeu trobar una interessantíssima conferència de Vicent Baydal sobre Jaume I i una completa biografia seua.
2024 | ||||
2023 | ||||
2022 | ||||
2019 | ||||
2018 | ||||
2017 | ||||
2016 | ||||
2015 | ||||
2014 | ||||
2013 | ||||
2012 | ||||
2011 | ||||
2010 | ||||
2009 | ||||
2008 | ||||
2007 | ||||
2006 | ||||
2005 | ||||
2004 | ||||
2003 | No desfilava | |||
2002 | ||||
2001 |
Conferència de Vicent Baydal
Conferència de Ramón Ferrer, president de l’Acadèmia Valenciana de la Llengua
Jaume I (Montpeller, 1208- València, 1276/1213-1276). Anomenat el Conqueridor. Rei d’Aragó, Mallorca i València, comte de Barcelona i Urgell i senyor de Montpeller. Fill de Pere II d’Aragó i de Maria de Montpeller, va ser engendrat de manera casual, segons la llegenda, a causa de les males relacions dels seus progenitors. Com que Pere II no volia veure la reina, un cavaller, amb enganys, fent-li creure que al llit hi havia una altra dama a qui festejava el monarca, va aconseguir portar-lo al palau de Mirabais, introduir-lo al llit i aconseguir que la reina quedés encinta . En aquest palau de Montpeller va néixer el 2 de febrer de 1208 el primogènit. La reina va ordenar encendre dotze ciris amb els noms dels apòstols, manifestant que el que durés més donaria el nom del seu fill, cosa que va succeir amb Jaume Apòstol, sant Jaume.
Va casar Jaume I el 6 de gener de 1221 a l’Àgreda amb la senyora Leonor, filla d’Alfons VIII de Castella i de Leonor d’Anglaterra als catorze anys. El matrimoni va ser anul·lat per l’Església per raons de parentiu quan el rei va complir 22 anys i tenia ja un fill (don Alfonso, mort el 1260), a petició del senyor Jaume.
El segon matrimoni de don Jaume es va celebrar a Barcelona el 8 de setembre de 1235, comptant vint-i-sis anys, i sent l’escollida donya Violante, filla d’Andreu II d’Hongria, i dona de caràcter fort, l’objectiu del qual va ser fer reis als seus fills Pedro i Jaume, mitjançant la persecució a Alfonso i la intervenció en la política real. Van tenir quatre fills i cinc filles: Pere III, el successor al tron; Jaume, que regnaria a Mallorca; Ferran, va morir en vida del pare; i Sanç, ardiaca de Belchite, abat de Valladolid i arquebisbe de Toledo, mort el 1275 presoner dels moros granadins. Les filles van ser: Violante, que va casar amb Alfonso X de Castella; Constança, casada amb l’infant castellà el senyor Manuel, fill de Ferran III; Maria, que va entrar en religió; Sancha, que va morir com a pelegrina a Terra Santa; Maria, que va ser religiosa, i Isabel, casada el 1262 amb Felip III de França. La reina Violant d’Hongria va morir a Osca, el 12 d’octubre del 1251.
Tradicionalment s’ha considerat que va ser el desig de Violant d’aconseguir bones herències per als seus fills el motiu que va portar a convèncer Jaume I de la partició dels seus regnes, però a aquesta explicació simplista s’hi afegeix també la seva concepció patrimonial, que va convertir la Corona de Aragó en una sèrie de peces que va manejar al seu gust, i així, va fer un primer repartiment (1241), segons el qual el primogènit Alfons heretaria Aragó i Catalunya, l’herència peninsular del seu pare, i Pere, hagut amb Violant, València, les illes Balears, el Rosselló i la Cerdanya. Ero el 1243 en un nou testament va llegar a Alfonso Aragón; a Pere, Catalunya i València, i les Balears, a Jaume. De nou va testar el 1248, incloent en el repartiment al nou fill, Ferran. Mort Alfonso (1260), va atorgar nou testament i va llegar (1262) a Pedro Aragó, Catalunya i València; a Jaume, les Balears, Rosselló, Cerdanya i Conflent.
Després de la mort de Violant el rei es va llançar a una carrera d’amorius, ja que, com van anotar els seus cronistes, era «home de femelles», havent de citar-se Aurembiaix d’Urgell; o Teresa Gil de Vidaure, a qui es va prometre en matrimoni, però el rei la va abandonar quan va emmalaltir de lepra, amb la intenció de tornar-se a casar. Donya Teresa va recórrer a Roma i el papa no va anul·lar aquest matrimoni, cosa que va moure la ira de Jaume I contra el seu confessor el bisbe de Girona, acusant-lo de revelar el secret de confessió del seu matrimoni, i li va fer tallar la llengua, segons els cronistes . D’aquest matrimoni va néixer Jaume, senyor de Jérica, i Pedro, senyor d’Eyerbe. De les seves relacions amoroses amb Guillema de Cabrera va néixer Fernán Sánchez, a qui va lliurar la baronia de Castro. Amb Berenguela Fernández va tenir Pedro Fernández, senyor de la baronia d’Híjar, mentre que amb Berenguela Alfonso, filla de l’infant Alfonso de Molina, no va tenir descendència. Aquests bastards reials, doncs, van ser l’origen d’algunes de les cases nobiliàries més importants d’Aragó i València.
Jaume I va ser un rei de gran caràcter i una forta personalitat, com es veu a la seva pròpia Crònica ia les descripcions que ens han deixat altres autors, en particular Desclot. El rei apareix com un personatge de considerable estatura, de cabell ros i, com explica Desclot, de presència cavalleresca, blanc de cutis i de cabell ros, belles dents i fines i llargues mans. Entre les seves qualitats morals sobresurten dues: la seva generositat i la seva fidelitat a la paraula obstinada. Religiositat i bel·licositat s’entremesclen en la seva personalitat, fruit de la seva criança i educació entre els templers, de manera que considera el seu esperit cristià al servei armat de la cristiandat, plasmat en la lluita contra l’Islam.
En la seua vida i les seves empreses veiem també la fe, el providencialisme i la devoció mariana, com testimonien les nombroses mesquites transformades en temples cristians i consagrades a Maria. La seva valentia i orgull també formen part de la seva personalitat, visible en l’episodi de treure’s ell personalment la sageta que li va travessar l’os del crani; l’orgull de la família, conservat fins a la vellesa; la seva sensibilitat, visible en l’episodi de l’oreneta que va niar a la seva botiga, les llàgrimes vessades en conquerir València i tants episodis, que no són incompatibles amb la crueltat, com tallar-li la llengua al bisbe de Girona. Va ser un gran creient i un gran pecador, a més de faldiller, ja que els seus últims enyors corresponen a les vigílies de la seva mort. Monarca longeu, va morir als 71 anys, després de seixanta-tres de regnat, que coincideix amb l’època de l’apogeu medieval.
La infància de Jaume I va ser molt difícil perquè el seu pare va abandonar la reina Maria i també el mateix Jaume, embolicat en la voràgine de les guerres al Midi francès, on Pere II va trobar la mort a la batalla de Muret (1213), quedant l’infant en mans del seu enemic Simón de Montfort, a la filla del qual havia estat promès. Aquest any va morir la reina Maria a Roma. Van ser anys difícils, ja que de petit Jaime va patir un atemptat al bressol. El seu regnat es va iniciar amb una minoria sota la protecció especial del Papa Innocenci III, que va fer que el 1214 Simó de Montfort tornés al rei-nen i la permanència des del 1215 a Monzón, confiat a l’ordre del Temple, segons les disposicions de la reina María: un consell de regència integrat per aragonesos i catalans, presidit pel comte Sancho Raimúndez, fill de Ramon Berenguer IV i oncle avi de Jaume, gestionava els assumptes públics en aquests primers anys.
Una de les primeres dificultats que va haver d’afrontar el rei-nen va ser l’amenaça del nou Papa Honori III, successor d’Innocenci, defensor de Simó de Monfort, de replicar els intents dels aragonesos de venjar la mort del rei Pere; situació aprofitada per l’abat de Montearagón Fernando, oncle del rei, per oposar-se al regent don Sancho i obligar a la reunió de la cúria reial a Monzón el 1218, concloent la regència del comte per la pressió del bàndol contrari en què figuraven els nobles aragonesos Jimeno Cornel, Pedro d’Ahones i Blasco de Maza, que després van participar activament en els enfrontaments de la noblesa i la monarquia. El 1219 va iniciar el seu camí un nou consell encapçalat per l’arquebisbe de Tarragona, període que es pot considerar finalitzat amb el casament de Jaume amb Leonor de Castella, filla d’Alfons VIII, quan amb prou feines tenia 13 anys, el 1221. Aquest any es van celebrar Corts a Daroca, a les quals van assistir per prestar homenatge al rei el comte d’Urgell i el vescomte de Cabrera. La pugna noblesa-monarquia es va empitjorar durant els primers anys del monarca, alternant les estèrils lluites nobiliàries, la fallida financera heretada del seu pare, els problemes derivats de la successió al comtat d’Urgell i l’enfrontament amb els Montcada i els Cabrera, i la rebel·lió dels rics-homes aragonesos després de la mort de Pere d’Ahones el 1226.
L’habilitat de Jaume I li va permetre crear marges relativament folgats, utilitzant l’empresa reconquistadora contra l’Islam. Es tractava d’un procés molt més ampli, inscrit en el marc global de la política dels regnes cristians peninsulars. a partir de 1212 i arran de la batalla de les Navas de Tolosa es va produir l’enfonsament i la fragmentació del poder almohade a al-Andalus, que va propiciar en les dècades següents l’avenç de les fronteres dels regnes cristians cap al sud, i així, mentre Portugal arribava a l’Algarbe el 1249, Ferran III de Castella conquistava Sevilla (1248) i Jaume I el castell i vila de Biar (1245), donant per finalitzada la conquesta de les terres valencianes. explicacions, i si l’hispanista francès Pierre Guichard la veu com el resultat de la superioritat militar dels cristians, en el marc del xoc entre una societat cristiana feudalitzada i una societat islàmica tributària, incapaç de generar un poder polític i militar fort, capaç de resistir una ofensiva exterior, altres autors insisteixen en la importància que la guerra, la conquesta de noves terres, té per a la classe feudal dominant, els nobles, com a mitjà d’incrementar-ne el patrimoni i les rendes, cosa que en aquest cas es faria a costa dels andalusins, fragmentats políticament i febles militarment, mentre que per a R. I. Burns el fonamental seria l’esperit de croada que impregnaria els cristians, tesi avui poc compartida. No oblidem que des del 1228 el rei propiciava un programa per reafirmar el seu poder, per recuperar el prestigi i l’autoritat de la Corona, que el seu pare havia arruïnat, i per això va proposar una empresa militar col·lectiva que beneficiés tothom, amb el rei com a motor i com a cap suprem d’aquest projecte.
A les Corts de Tortosa de 1225 es va proclamar la necessitat d’emprendre la reconquesta contra l’Islam, que es va iniciar amb el fracàs del setge sobre Peníscola, en no comptar amb la col·laboració dels cavallers aragonesos. Però no per això va cedir en el seu afany d’anar contra València i el 1226 va planejar una nova expedició, partint de Terol, que no va arribar a realitzar-se pel fracàs de la convocatòria, encara que el rei d’Aragó va obtenir de Zayd Abu Zayd el pagament d’un cinquè de les rendes de València i Múrcia a canvi de la pau. El vell sistema de les pàries seguia tenint plena vigència. La violació de la pau pel seu vassall Pere d’Ahones es va saldar amb la mort i una guerra civil a Aragó. La fidelitat i ajuda del noble Blasco de Alagón va ser compensada per Jaume I el 1226 amb la concessió de tots els llocs i castells que pogués conquerir en territori musulmà valencià, fet que anys després tindria importants conseqüències. El 1227, la intervenció papal a través de l’arquebisbe de Tortosa va permetre signar la concòrdia d’Alcalá, que procurava una pau entre el rei i els seus aliats, d’una banda, i les faccions dels barons per l’altra, cosa que va deixar la porta oberta a les grans empreses conqueridors de Jaume I. Al comtat d’Urgell el rei d’Aragó va restablir al seu comtat a Aurembiaix de Urgel, bastant una campanya per apoderar-se dels seus territoris, que ella va traspassar a Jaume I. Aquest, al seu torn, se’ls va tornar en feu.
Aleshores es va produir la descomposició política del Sharq al-Andalus i el 1228 Ibn Hud es va proclamar emir dels musulmans a Múrcia, sent reconegut pels arrels d’Alzira, Xàtiva i Dénia, territoris que va perdre Zayd Abu Zayd, el domini del qual arribava fins al Xúquer. La revolta de Zayyan d’Onda va portar a la guerra civil entre tots dos, ocupant Zayyan València i refugiant-se Zayd a Segorbe i demanant l’ajuda de Pedro Fernández d’Azagra, a canvi de la qual va lliurar Bejís (1229) i potser la conca de l’alt Túria. Zayt busca l’ajuda de Jaume I i el 20 d’abril del 1229 va signar a Calataiud un acord pel qual es va declarar vassall del rei d’Aragó, li va oferir la quarta part de les rendes del territori perdut i la donació de Peníscola, Morella, Alpuente , Culla i Segorbe, a canvi d’ajuda militar i el lliurament dels castells d’Ademús i Castielfabib.
Jaume I va ser el primer gran protagonista de l’expansió mediterrània de la Corona d’Aragó, començant per la conquesta de Mallorca, que Jaume promocionaria com una obra col·lectiva, que beneficiaria tots. Davant les agressions dels pirates mallorquins musulmans als mercaders de Barcelona, Tarragona i Tortosa aquests van demanar ajuda al monarca, a qui a la reunió de Barcelona (desembre de 1128) van oferir les seves naus, mentre que els barons catalans van acordar participar a l’empresa a canvi del botí i terres. En una altra reunió a Lleida, els barons aragonesos van acceptar les mateixes condicions, però van suggerir al rei que l’empresa es dirigís contra els musulmans de València. La conquesta de Mallorca, tot i que hi va participar un grup de cavallers aragonesos en virtut de les seves obligacions amb el sobirà, va ser una empresa catalana, i catalans en serien la majoria dels repobladors.
Les Corts catalanes del 1228 reunides a Barcelona van concedir al rei el subsidi corresponent a la recaptació de l’impost del bovatge. L’expedició estava integrada per 150 naus i va sortir des de Salou, Cambrils i Tarragona el 5 de setembre del 1229. Després d’un llarg setge de tres mesos, la ciutat de Palma es va rendir el darrer dia de l’any, i amb ella la resta de l’illa , que amb prou feines va oferir resistència. El rei va tornar el 1231 a l’illa, quan moros no sotmesos es van oferir al rei, sotmetent Menoria a la condició de tributària. L’illa d’Eivissa va ser conquerida el 1235 per l’arquebisbe de Tarragona, Guillem de Montgrí, i el seu germà Bernat de Santa Eugènia.
Mallorca es va constituir com un territori més de la Corona sota el nom de Regnum Maioricarum et insulae adjacents, va obtenir una carta de franquícia el 1230 i la institució el 1249 del municipi de Mallorca va contribuir a la institucionalització del regne. la pirateria islàmica a les Balears, que es constituïen com a pont per al comerç entre Catalunya i el nord d’Àfrica. van rebre donacions a l’illa, en particular la noblesa, cosa que va enfortir el seu poder polític i social.
La conquesta de València, autèntica obsessió per a Jaume I, les energies de la qual va absorbir durant quinze anys, es va preparar minuciosament atesa la seva transcendència, una vegada ocupada Mallorca i allunyat el perill musulmà de la Mediterrània Tot i els inicials fracassos i l’interès dels cavallers de frontera per beneficiar-se d’aquestes conquestes, Jaume I no es va inhibir de l’empresa quan Blasco de Alagón es va apoderar de Morella el 1232 i va ser un perill per a l’enfortiment de la noblesa. ; la segona abasta la zona central amb la conquesta de València (1238) i les terres planes fins al Xúquer, per a ho qual les Corts generals de Monsó de 1236 van concedir l’ajuda necessària i el Papa Gregori IX va donar a l’empresa el caràcter de croada. unes capitulacions el 28 de setembre i entrant el rei a la ciutat el 9 d’octubre; des de 1243 a 1245 arribant-se als límits estipulats per a la conquesta entre Aragó i Castella al tractat d’Almizrra el 1244, signat entre Jaume I i l’infant Alfonso per delimitar les àrees de reconquesta de les Corones de Castella i Aragó. de la línia Biar-Vila Joiosa van quedar reservades per a Castella, incorporant-se al regne de València per Jaume II després de la sentència arbitral de Torrellas (1304) i Elx (1305).
Jaume I va obtenir un gran triomf sobre la noblesa, que considerava les terres conquerides a València com una prolongació dels seus senyorius, en convertir-lo en un regne propi (1239), formant una entitat politicojurídica pròpia unida dinàsticament a la Corona d’Aragó, fet que va provocar la irada reacció de la noblesa aragonesa, que veia retallades les seves possibilitats de fer de les terres valencianes una prolongació dels seus senyorius aragonesos. El regne va ser repoblat per catalans i aragonesos, encara que durant molt de temps la població musulmana va continuar sent majoritària. -Azraq el 1247.
En la seva pugna amb la noblesa Jaume I va trobar el suport de la doctrina jurídica romana revitalitzada per l’escola de Bolonya, que afirmava la supremacia del príncep, i per tal de contrarestar la insubmisa noblesa, el rei va afavorir decididament els municipis i la burgesia .La renúncia a la política tradicional sobre el Midi va fer que l’atenció es desviés cap al Mediterrani. van modificar les relacions amb els regnes hispànics.
La manca de descendència del monarca navarrès Sancho VII va estar a punt de portar a la unió amb Aragó. Davant les dificultats del rei de Navarra, a qui feia la guerra Castella, desitjosa d’annexionar-se part del regne navarrès, la solució que va trobar Sanç VII va ser establir el 1231 un pacte de prohijament mutu amb Jaume I, en virtut del qual Sanç es convertia en pare de Jaume, i en morir un d’ells, l’altre passaria als seus territoris. El pacte era favorable a Jaume I, molt jove, atesa la delicada salut i avançada edat de Sanç VII, i contenia d
iverses clàusules per la qual el rei d’Aragó havia de defensar Navarra davant d’agressions exteriors. Però les campanyes de conquesta a Mallorca i València van fer que Jaume I es desentengués de Navarra, on en morir Sanç VII el 1234 va pujar al tron com el seu successor Teobaldo de Xampanya.
Amb el regne de Castella, a més del tractat d’Almizrra (1244) que va delimitar les zones d’expansió cap al sud de les dues Corones, Jaume va ajudar el seu gendre Alfons X a pacificar la rebel·lió dels mudèjars murcians. Però l’interès de Jaume I per ajudar-lo va desencadenar l’oposició de la noblesa aragonesa a les Corts de Saragossa (1264), que es va negar a cooperar, al·legant que no obtenia beneficis en aquesta empresa. Tot i aquestes reticències, Jaume I va acudir en ajuda del rei de Castella, va sotmetre Múrcia el 1266 i va iniciar un procés de repoblació amb catalans i aragonesos, tornant després Múrcia a Alfons el Savi. També el Conqueridor va autoritzar els seus súbdits a lluitar amb el rei de Castella davant l’ofensiva del Marroc i Granada.
Per resoldre les seves diferències amb França, l’11 de maig de 1258 Jaume I va signar amb Lluís IX (Sant Lluís), el tractat de Corbeil, en virtut del qual Lluís IX va renunciar als drets «teòrics», que des de temps de Carlemany pretenia tenir sobre el Rosselló, Conflent i Cerdanya, i als comtats catalans (Barcelona, Urgell, Besalú, Empúries, Girona i Vic), i Jaume I als drets -més evidents- que li assistien sobre diversos llocs del migdia francès. Peça de la nova amistat seria la infanta Isabel, filla menor de Jaume I, que casaria amb Felip, fill i hereu de San Luis. Ara va cedir també Jaume I a la reina de França, la senyora Margarita, els seus drets als comtats de Provença i Folcalquier, cosa que tenia al marquesat de Provença i el senyoriu de les ciutats d’Arles, Marsella i Avinyó, que van ser del comte Ramon Berenguer. El tractat ha estat jutjat amb duresa pels historiadors, en particular els catalans, ja que posava fi a l’expansió i la política ultrapirinenca de la Corona d’Aragó.
Pel que fa a la política nord-africana de Jaume I, el monarca es va aprofitar de l’interès comercial que des del segle XII havien demostrat els catalans. La política real es va aprofitar de la seva presència als regnes o sultanats del Marroc, Tremecén i Tunísia, dedicant els seus esforços a sotmetre’ls per diversos mitjans, utilitzant el procediment d’unir el comerç català al pagament d’un tribut pel sultà. S’establiren alfòndecs (alhóndigas) a Tunísia i Bugia, mentre que les milícies cristianes actuaven al servei dels hafsides.
Es pot dir que comença ara, en els darrers anys de la vida del Conqueridor, una etapa de fracassos, de decadència: Corbeil, Terra Santa, repartiments dels seus regnes i lluites internes, etc. El 1260 va morir l’infant Alfons i el 1262 el rei es va veure obligat a fer un nou repartiment, donant a Pere, Aragó, Catalunya i València, ia Jaume les Balears.
L’esperit de croada de Jaume I el va portar a emprendre una expedició a Terra Santa, com a resultat de l’ambaixada tàrtara que va rebre mentre era a Toledo el Nadal de 1268 per assistir a la primera missa del seu fill l’infant Sancho, arquebisbe de la ciutat. Els tàrtars, enemics dels turcs, oferien unir la seva ajuda a la de l’emperador bizantí Miquel Paleòleg a l’expedició a Terra Santa que des de feia temps Jaume I projectava. El 4 de setembre de 1269 va salpar de Barcelona una flota de 30 naus gruixudes i algunes galeres, amb vuit-cents homes escollits, almogàvers, els mestres del Temple i de l’Hospital, i els infants Fernán Sánchez i Pedro Hernández. L’empresa -que Soldevila suggerís que pogués anar dirigida contra l’illa de Sicília- va ser un fracàs total, ja que una tempesta va obligar la flota a refugiar-se a Aigües-Mortes, a prop de Montpeller, on va desembarcar el rei, que va tornar per terra a Catalunya , oblidant-se de l’empresa, cosa que va fer de manera definitiva en el concili de Lió de 1274. Les raons de l’abandonament mai van estar clares i la majoria dels historiadors apel·len a l’edat del monarca, amb seixanta anys, i, sobretot, al desig d’estar amb Berenguela Alfonso, amb qui tenia amors.
El 1274 va assistir al concili de Lió reunit per Gregori X en el seu desig de ser coronat pel Papa, però aquest li va exigir a canvi la ratificació del feu i tribut que Pere II havia ofert donar a l’Església, per la qual cosa no hi va haver acord. Els últims anys del regnat van aguditzar els conflictes politicosocials, assistint a la revolta de la noblesa catalana el 1259,
encapçalada pel vescomte Ramon de Cardona i Fernando Sánchez de Castro (bastard de Jaume I), motivada per les diferències amb el comte de Urgel, mentre que als anys setanta assistim a una autèntica guerra civil, quan el rei es vegi pressionat pels partidaris del primogènit, l’infant Pedro, i pels rebels encapçalats pel bastard Fernández de Castro, aglutinador del front nobiliari que qualificaríem de nacionalista, encara que tots el que pretenien era imposar la seva autoritat a la Corona i alterar l’autoritarisme regi el seu favor, gelosa també de l’ascens social dels grups urbans i el suport a la monarquia. La lluita es va saldar amb la mort del germanastre Fernández de Castro per l’infant Pedro (1275), mentre que els seus partidaris esperarien l’hora de la venjança.
El 1275 es van revoltar els mudèjars valencians i Jaume I va venir en persona a sufocar la revolta. El Conqueridor va ser derrotat pels moros a Llutxent (juny de 1276), morint el mes de juliol d’aquell mateix any a Alzira. La seua herència es va repartir entre Pere III d’Aragó, València i comte de Barcelona, i Jaume, que va rebre Mallorca, i els comtats de Rosselló, Cerdanya i el senyoriu de Montpeller.
Va ser al regnat de Jaume I quan es va produir el naixement de la consciència territorial a la Corona d’Aragó, sobretot als Estats fundacionals d’Aragó i el principat de Catalunya, amb l’actuació de dues forces: la normalització del Dret, que crearà una consciència territorial i la conversió de les Corts, reflex d’una realitat estamentalitzada, en una institució reivindicativa i cohesionadora de la consciència de la comunitat. A l’àmbit jurídic, els Furs d’Aragó superaven el dret consuetudinari per un marc més ampli de reminiscències romanistes. L’obra la va encarregar Jaume I al bisbe d’Osca, el jurista Vidal de Cañellas, promulgant-se a les Corts d’Osca de 1247, substituint tradicions jurídiques locals com el fur de Jaca. A Catalunya, la protecció de la monarquia va permetre el triomf dels Usatges de Barcelona i la seva difusió territorial per Catalunya a mitjans del segle XIII. També Jaume I va atorgar a València una ordenació politicoadministrativa, la Costum (1240), de caràcter municipal, que van ser revisades el 1251. Els Foris et consuetudines Valentiae van ser confirmats pel rei el 1271 i es van anar estenent per tot el regne, a malgrat l’oposició de la noblesa aragonesa, desitjosa de mantenir la seva legislació, fet que va generar una pugna foral no resolta fins al 1329 amb el triomf dels furs valencians.
Va ser durant el regnat quan va tenir lloc la consolidació de les Corts privatives de cada regne, que van actuar com a element essencial en la creació d’una consciència diferenciadora de cada territori. Des que el 1244 es va decidir que el Cinca fos el límit entre Aragó i Catalunya, les Corts es van reunir per separat, mentre que a València la incipient institució començava el seu camí a partir del 1261, encara que la seva consolidació no tindrà lloc fins al segle XIV. Durant el regnat de Jaume I les ciutats interiors de la Corona van perdre impuls a favor de les riberenques, establint-se la Cort i la cancelleria -base de l’Arxiu actual de la Corona d’Aragó- a Barcelona.
Tot i que el seu regnat va estar ple de conflictes, no cal oblidar la part positiva de la seva obra, com va assenyalar Ferran Soldevila: les conquestes de Mallorca i València, el matrimoni del seu fill Pere amb Constança de Sicília, que don
aria un impuls decisiu a l’expansió mediterrània ; l’impuls donat al comerç ia la política africana; la redacció del Llibre del Consolat de mar, primer codi de costums marítims; la seva protecció als jueus; les reformes monetàries, amb la introducció del gruix de Montpeller i la creació de monedes pròpies a València i Mallorca; la seva intervenció en el moviment jurídic, molt intens, amb figures com Ramon de Penyafort o Vidal de Cañellas, amb l’impuls donat al dret romà; l’impuls donat a les institucions generals, com ara les corts, i municipals; el progrés de les lletres catalanes, amb el rei com a protagonista en aquesta gran obra que és el Llibre dels Feits, primera gran crònica catalana medieval, escrita o dictada pel rei, en estil autobiogràfic.
Per als historiadors aragonesos el judici històric sobre Jaume I sol ser negatiu, acusant-lo de tenir una concepció mesquina de la monarquia, ja que sense pensar en la unitat de la Corona, ja fonamentada, va separar Aragó i Catalunya, lliurant la primera a Alfons i la segona a Pedro, quedant València per al tercer fill, Jaume. Va complicar el problema amb el traçat de la frontera entre Aragó i Catalunya, després de l’adjudicació final de Lleida a Catalunya, i va posar la frontera a la llera del Cinca, i el resultat va ser l’enfrontament entre els dos països, que feia cent anys que estaven units. I la mateixa opinió els mereix les accions de conquesta i la creació dels regnes de valència i de Mallorca «que no corresponien a les necessitats ni a l’esperit del moment» i que van fragmentar la unitat de la Corona, que de ser un espai unificat va passar , per obra de Jaume I, a quatre estats sota la sobirania d’un mateix rei i sense cap ideal comú. A. Sesma no va dubtar a qualificar-ho com «el rei més anti-aragonès de la Història». Òbviament, per a mallorquins i valencians, la visió del monarca és radicalment oposada i és el gran rei, el tòtem històric, el mite, el punt de partida dels futurs regnes de Mallorca i de València, el creador de les senyes d’identitat fins als nostres dies: territori, furs, moneda, institucions, etc.
El monarca va morir als 72 anys, després d’haver pres els hàbits del Cister. Jaume va llegar al monestir, fundat pel seu avi, 5 mil morabatins; el seu cinturó d’or, estimat en 30 mil sous jaquesos; la coberteria de plata, que pesava 800 marcs de plata; pedres i anells valorats en 50.000 sous jaquesos, i la seva capella personal sencera, que incloïa una rica creu amb camafeu, un retaule de la Verge i un altre que li havia regalat el sogre el rei de Castella; sis calzes de plata sobredaurada, i molts altres ornaments, sense citar els castells i viles, donats també per obtenir el sufragi de la seva ànima.